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Por el Individualismo, la Libertad, y el Mercado en Venezuela

domingo, diciembre 12, 2004

 

¿Cuál es el problema con la ley de medios?

En realidad hay varios, quizás muchos. Empezando por que da tristeza que un pueblo haya llegado a tal grado de servilismo o de indiferencia, como para dejarse dictar lo que debe y lo que no debe ver y escuchar en radio y Televisión. Creo que todo el proeceso ha tenido éxito por el manejo hábil de la retórica orweliana del gobierno y sus seguidores, según la cual ahora vamos a tener más libertad de expresarnos, gracias a que el gobierno va a tomar el control (de una ú otra forma) de los medios. Eso es como afirmar que vas a ser más libre estando preso y es parte de los que llaman el deconstruccionismo del lenguaje, que consiste en utilizar palabras cuyos significados son completamente opuestos a los que se quieren transmitir. Y como dijo Confucio: Cuando las palabras pierden su significado, la gente pierde su libertad. Desde un punto de vista más práctico, según como yo lo veo el punto álgido de la ley se encuentra en el artículo 29:

Artículo 29
Suspensión y Revocatoria
Los prestadores de servicios de radio y televisión serán sancionados con:

1. Suspensión hasta por setenta y dos horas continuas, cuando los mensajes difundidos: promuevan, hagan apología o inciten a la guerra; promuevan, hagan apología o inciten a alteraciones del orden público; promuevan, hagan apología o inciten al delito; sean discriminatorios; promuevan la intolerancia religiosa; sean contrarios a la seguridad de la Nación; sean anónimos; o cuando los prestadores de servicios de radio, televisión o difusión por suscripción hayan sido sancionados en dos oportunidades, dentro de los tres años siguientes a la fecha de la imposición de la primera de las sanciones.

2. Revocatoria de la habilitación, hasta por cinco años y revocatoria de la concesión, cuando haya reincidencia en la sanción del numeral 1 de este artículo, dentro de los cinco años siguientes de haber ocurrido la primera sanción.


Desde luego que en ningún lugar se define que es "apología" o "incitamiento" a la guerra, "promover alteraciones del orden público", o que es ser "contrario a la seguridad de la Nación", con lo cual se deja la puerta abierta para cualquier tipo de arbitrariedades, las que quizás no veamos directamente, puesto que los dueños de una consesión probablemente preferirán cerrar el pico y adaptarse que perder el negocio (la llamada autocensura). Y para rematar con las arbitrariedades, quien decide si hay una infracción es el "Directorio de Responsabilidad Social" (artículo 20), un organismo supuestamente democráctico en donde 7 de sus once miembros son designados por el gobierno. ¡Vaya concepto de democracia!

De manera que yo no espero ver acción directa por parte del gobierno (aunque tal vez me equivoque), cosa que ya algunos chavecistas empíezan a clamar como prueba de la inocencia de la ley.

Ningún gobierno pide un poder para no utilizarlo.

Comentarios:
100% de acuerdo, el culillo es libre...
 
Hola Liberal,
Según esto que dices:
"En realidad hay varios, quizás muchos. Empezando por que da tristeza que un pueblo haya llegado a tal grado de servilismo o de indiferencia, como para dejarse dictar lo que debe y lo que no debe ver y escuchar en radio y Televisión."

creo que debes ver un poco mas los canales de televisión u otros medios venezolanos para que te des cuenta un poco como se han vuelto un libertinaje de información. Probablemente esa fue la excusa por la cual se decidió la implantación de la ley.

Sobre esto:
"De manera que yo no espero ver acción directa por parte del gobierno (aunque tal vez me equivoque), cosa que ya algunos chavecistas empíezan a clamar como prueba de la inocencia de la ley."

Me parece bien que, en principio, no estes esperando ver alguna acción directa. Probablemente deberías leer un poco sobre lo que se persigue con la ley. Aquí te envió una dirección: http://www.rnv.gov.ve/noticias/index.php?pg=leyresorte_main

y puedas aclarar algunas dudas.

GB
 
Larry creo que nuestro imperfecto Estado dista mucho de ser el Big Brother de Orwell.
Por otro lado respecto al deconstruccionismo, este no se ocupa de cambiar el sentido a un texto sino de una búsqueda distinta para recomponerlo. En función de aclarar el punto, te refiero algunos fragmentos sobre Jaques Derrida (recientemente fallecido, Octubre 2004) su principal exponente:
"Desconstruir es deshacer, descomponer las estructuras. No se trata de una operación negativa (una destrucción) sino de una operación para comprender cómo un todo o un conjunto de cosas es constituido y reconstruirlo a su fin. Es un cuestionarse lo hecho, deshaciéndolo y un cuestionar lo propio. En este lenguaje, la identificación es una diferencia, un distanciarse de lo propio.
Derrida quiere deconstruir la metafísica occidental, el lenguaje de los conceptos, la traducción, y quizás a sí mismo…porque todo va perdiendo su construcción. Y hay que desconstruirlo para reconstituirlo y devolverle su fin."
"Derrida y la escuela deconstruccionista por él creada disminuyen la importancia del texto a favor del lenguaje, y aún podemos decir, yendo más allá, que el deconstruccionismo desvincula el lenguaje del mundo que éste pretende describir. Cualquier texto puede, según Derrida, ser socavado y deconstruido a fin de poner de relieve que su aparente unidad dependía de estrategias retóricas y de prácticas culturales que excluyen determinados discursos (por ejemplo, el papel de la mujer y de los pueblos de color), mientras que privilegian otros (por ejemplo, los modelos eurocéntricos).
El deconstruccionismo de Derrida no ha de ser confundido con la búsqueda del sentido perdido en el texto que lleva a cabo la hermenéutica, la cual supone la intencionalidad "bona fide" del autor y del intérprete. Por el contrario, dice Peretti (1989): “...es necesario no olvidar que la lectura deconstructiva es... una lectura que sospecha”, una lectura que vigila las fisuras del texto, una lectura de síntomas que rechaza por igual aquello que es manifiesto y la pretendida profundidad del texto, una lectura que lee entre líneas y en los márgenes para poder, seguidamente, comenzar a escribir sin línea: una lectura siempre atenta al detalle, que se abre a las estructuras disimuladas, a los elementos marginados y marginales para descubrir un texto semejante y, a la vez, muy distinto... el deconstruccionismo se sitúa en una radical heterogeneidad que le permite llevar a cabo una lectura como operación activa y transformadora del texto con el que trabaja”
 
GB,

dada tu inocencia, me imagino que tienes 10 años o algo así.

En segundo lugar, es posible, mejor dicho altamente probable, que lo que pasan por televisión y radio sea "libertinaje" (sea lo que sea que eso signifique) o "telebasura" como algunos la llaman. La solución para eso es cambiar de canal o, en casos extremos, apagar el aparato. Canales sin audiencia no pueden sobrevivir por mucho tiempo.

Intheflesh,

Cuando hablé de "retórica orweliana" me refería al arte de decir algo, cuando lo que se tiene en mente es exactamente lo contrario. Por ejemplo, cuando Bush dice que hace la guerra, para mantener la paz.
 
Por eso digo, nuestro imperfecto estado dista mucho del Big Brother Orwelliano
 
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