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Por el Individualismo, la Libertad, y el Mercado en Venezuela

viernes, octubre 15, 2004

 

¿Qué tan exagerado se puede ser cuando se trata de la libertad de expresión?

En un artículo anterior comentaba sobre la condena del General Usón por el hecho de haber emitido comentarios que injuriaron a la Fuerza Armada Nacional. En cierto punto escribí:

Es decir, que de ahora en adelante, uno no puede tener "interpretaciones particulares" sobre hechos públicos porque literalmente va preso.


Y desde luego que esta es una exageración, porque obviamente el gobierno no se va a poner a perseguir a todos y cada uno de los ciudadanos que tengan interpretaciones "particulares" respecto a los hechos públicos, o que "injurien" a alguna institución gubernamental. Eso es obvio, dada la imposibilidad de que tengan éxito en tal tarea. Obviamente el curso más factible es el dictado por la sabiduría popular: Mata a uno, asusta a mil, que en este caso sería algo como mete preso a uno, asusta a mil. De anteojitos, el gobierno va a tratar de perseguir a "personalidades", gente que tenga cierta credibilidad en los ojos del público y que tengan cierto alcance. El punto importante de mi comentario es: ¿es justo que una persona sea sentenciada a prisión por sus opiniones? Los liberales pensamos que no, independientemente de las opiniones que puedan haber sido hechas públicas, aunque podamos estar totalmente en desacuerdo con ellas.

Quizás si este fuese un caso aislado, se podría minimizar y restarle importancia, pero tal vez la gente olvida, que este no es el primer caso. A Francisco Faraco lo sentenciaron a seis meses por difamar a Tobías Nobrega.

Más allá de eso se pueden hacer dos comentarios más, en primer lugar ¿en qué sentido se puede decir que la FAN fue injuriada? El hecho que se hable en esos términos evidencia lo enquistada está que la mentalidad colectivista en la sociedad venezolana y en sus leyes. Uno puede injuriar a una persona, ¿pero a una institución? jamás. Sólo los individuos actúan, sienten y pueden tener una reputación. De manera que si a alguien se injurió no fue a la FAN, quizás a uno o más miembros de la FAN, eso hay que tenerlo claro como el agua.

En segundo lugar, ¿se puede afirmar que una persona tiene derecho a su reputación? En caso de ser así, entonces la persona injuriada tiene todo el derecho de demandar a su agresor, quien estaría infringiendo el derecho de propiedad de la víctima. ¿Pero que es la reputación? La reputación es la estima o prestigio en que son tenidos alguien o algo y en tal sentido es algo que está completamente fuera del control de su supuesto dueño, es una idea que vive en la mente de otras personas y, en consecuencia, no puede ser propiedad de nadie más sino de ellos. De manera que el concepto del castigo a los injuriadores o difamadores es totalmente vacío e injusto, porque mal puedo acusar al alguien de quitarme algo que en principio no es mío. Las leyes que castigan dichos "delitos" no son más que instrumentos para reprimir la crítica y la disidencia y, como tales son dignas de repudio.

Un ejemplo de cómo se usan tales leyes lo tenemos en Irán, donde según la BBC, seis periodistas en línea y "blogueros" han sido arrestados en Irán recientemente como medidas enérgicas contra la disidencia en internet

Parece claro que nosotros no estamos tan cerca de llegar a eso, pero estamos dando los primeros pasos. Porque una vez que la población acepta que algunos de sus miembros tienen que ser castigados por tener opiniones disidentes, entonces la puerta está abierta para la represión de la diversidad en el campo de las ideas y de la información. De acuerdo a ese mismo argumento entonces podemos cerrar periódicos y emisoras de radio y TV, porque han ofendido al presidente o alguno de sus acólitos, o porque propagan información destinada a perturbar la mentalidad pública a través de sistemas computacionales o de telecomunicaciones como reza la ley iraní. Es por ello que la libertad de expresión debe ser defendida como un valor absoluto que no debe ser violado ni un ápice.

De manera que para responder a la pregunta del título, cuando se trata de la libertad de expresión, nunca se puede ser demasiado exagerado.

Comentarios:
Hola,

bueno, dudo que el gobierno se ponga a perseguir a "personalidades" o gente que den sus opiniones porque en ese caso, los canales de TV venezolana ya habrían pasado al silencio (algunos obviamente).
En ese caso, los Libertatios y los Democráticos tienen algo en común: respetan la opinión pública o libertad de expresión.
 
Saludos Larry,

En derecho la definición de injuria reza así: Delito o falta consistente en la imputación a alguien de un hecho o cualidad en menoscabo de su fama o estimación. Se trata de una falta en contra de la opinión que las gentes tienen de algo, no de que te estén quitando algo que no te ha sido dado como bien lo mencionas. Estamos hablando de la imputación de un hecho sin evidencia alguna. ¿Que tal si por ejmplo alguien te acusara, amparado en la libertad de expresión, de un asesinato?. Por otro lado creo que estamos lejos de persecusiones a altos personajes de la política, al menos no sistemáticos, y sin una acusación sustancial que lo respalde. Habría que seguir con detalle algunos casos puntuales y verificar los hechos, la veracidad de los mismos. La realidad en todo caso no se demuestra, se muestra.
 
Daimon,

La opinión que tiene la gente de mí no es mi propiedad, simplemente porque cada quien es dueño de lo que piensa. Por lo tanto, mal puedo acusar a alguien de atentar contra mi reputación, cuando "mi reputación" es algo que está en la cabeza de otros y sobre lo cual no tengo control. Yo no estoy discutiendo que el caso no se ajuste a la ley, estoy casi seguro que sí se ajusta, puesto que la ley tipifica esa conducta como delito. Lo que estoy discutiendo es la justicia del caso. Y desde el punto de vista liberal/libertario un caso como el de Usón es totalmente injusto, puesto que estamos encarcelando a una persona por el hecho de haber dicho algo.

Si una persona me acusa de asesino, pues él o ella está en todo su derecho. Después de todo, estaría haciendo uso del derecho a decir cualquier cosa que esté en su cerebro, cualquier idea o información. De la misma manera, yo tengo mi derecho a refutarlo, usando los medios que tenga a mi disposición. La gente, decidirá a quien creerle, pero como en cualquier caso, la persecución de un asesino no se puede basar en lo que alguien dijo o dejó de decir, sino en pruebas concretas de la actuación criminal del acusado, no hay problema alguno en que alguien o algunos o todos los medios de comunicación al unísono me acusen de asesino, si me quieren ver preso, tienen que probarlo.
 
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